类别 雕塑材质 汉白玉外型 植物合用处合 宾馆/饭店、广场、机场、贸易集市、阛阓、活动场、黉舍、病院、文娱场合、园林、展览馆、当局构造、宗教古刹、家居、其他工艺 雕镂制作体例 纯手工产品编号 河北产地 河北利用处合 燕徙、节日庆贺、招财用品、镇宅用品、辟邪用品、记念保藏品、家居摆挂件、其他是不是供应加工定制 是送礼工具 送父母/长辈/教员/带领、送情侣/爱人、送朋友/同窗/同事、送兄弟姐妹、其他段]四 汗青渊源 1。西汉张骞出使西域，“殊方异物，四周而至”，据《三辅黄图卷三》记录西汉长安城内皇故里囿内豢养有狮子。狮子的抽象在三国孟康注《汉书》获得描述：“狮子的似虎，正黄，尾端茸毛大如斗”。将狮 子雕镂成图象始于东汉，自此，狮子抽象开端呈现在中国传统雕镂艺术中并大放异彩。（1） 初期狮子抽象与虎、辟邪、天禄、麒麟等瑞兽近似。汉朝石狮似虎，外型粗暴；多呈疾步行走状，从正面看脊柱静态呈S线，石狮显得健旺而充满跃动之势；装潢伎俩多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结 合的伎俩雕凿鬣毛、颌须及身躯上的卷云纹、火焰纹等。山东嘉祥武氏祠前东汉石狮是我国现存较早的石 狮。四川雅安高野凉前的东汉石狮是这一期间的代表作，外型为虎头狮身，举头阔步，寂静威武，健旺刚 劲，浑厚沉实，有激烈的传染力。2。三国、两晋、南北朝期间，因为佛教的流行，狮子的抽象获得遍及的鼓吹。传说狮能“食豺狼”，为“百兽之王”，佛教故事中还说：佛所坐为狮子座，佛的坐塌为狮子床，佛为人中狮子，狮子成为护法瑞 兽。这个期间石狮雕镂的代表作是江苏南京一带的南朝帝王陵墓石狮。外型多为仰首，作迈步进步状。形 体巨大，身形凝重，气势恢宏。气势圆浑俊美，形状豪宕飞动，装潢华丽。 同期的北朝，石狮的抽象多呈现在佛窟浮雕装潢中，麦积山石窟中第133窟西魏造像碑上的“神王踏 狮”浮雕是典范代表。北朝圆雕石狮体量较小，造卸荽实，西域气势较浓。从中能够看出，作为瑞兽的狮 子抽象，立式外型逐步向蹲式外型转化。 3。唐朝陵墓神道格式款式肯定，蹲狮外型逐步定型化。在神道雕镂中遗存有大量优良作品，此中乾陵石狮最具代表。乾陵位于陕西乾县的梁山，陵山的四周均置石狮，高度均在3米以上，多呈蹲坐式，形状呈 三角形构图。乾陵石狮抽象光鲜而激烈，体格宏伟，气势不凡，寓写实于装潢，有很强的修建感、分量感 。乾陵石狮作为石狮雕镂的顶峰之作，对后代石狮雕镂影响深远。 4。宋朝石狮最明显的特性是从陵墓石狮向糊口化和装潢化生长。这一期间除帝王陵墓以外，石窟、寺观、祠庙、室第、园林中也呈现很多石狮雕镂。宋、元期间石狮较之唐朝石狮，外型趋于写实，雕工邃密， 线条流利，技艺谙练，装潢意趣更加稠密。如石狮身上雕有项圈、铃铛、绶带等装潢，须弥座装潢也烦琐 起来。 5。明清期间，陵墓、佛窟雕塑已经逐步式微，制作方雕塑逐步成为传统雕塑的主体。其石狮雕镂的特性是：明清石狮雕镂同制作方修建紧密连络，遍及利用在祠堂、会馆、民居、桥梁、牌坊、戏楼等制作方修建中。 明清石狮雕镂的团体风采是：构思精美，描画细致，动感较强，形状多变，装潢富丽而烦琐。在制作方一些小型石狮雕镂中，却闪现出别的一种浑厚的制作方气势，这类小型石狮普通利用于修建的部件上，如山东单县城内的张家牌坊因雕有大小石狮百个，又称“百狮坊”；也被用作器物、室内陈列、摆件等；另有当作 玩具或是某种特定风俗活动的器物。如风行于晋陕黄河道域的拴娃石狮与关中地区的拴马桩石狮，它们是 小型石狮的代表，闪现出黄土高原独占的稚拙、纯真的制作方风采。 明清期间，狮子文明的另外一个明显特性是：传统狮子抽象上升成为一种民族文明标记，在制作方文明中，狮子几近成为祥禽瑞兽的代名词。狮子艺术从佛龛神殿走入浅显百姓糊口，为各民族大众所脍炙人口。 太狮少狮、狮子滚绣球、狮童进门、回回耍狮子等具成心味寄意题材遍及利用在几近统统的制作方美术品类 中；制作方修建装潢中，门狮、门枕石、柱柮以及桥梁、雕栏、屋顶、影壁上无处不见狮子的抽象；另有流 行于大江南北的狮子舞，儿童的狮头帽、狮头鞋等等。 6。民国期间制作方石狮雕镂气势根基是明清期间的持续。西洋气势也时有四 汗青渊源 1。西汉张骞出使西域，“殊方异物，四周而至”，据《三辅黄图卷三》记录西汉长安城内皇故里囿内豢养有狮子。狮子的抽象在三国孟康注《汉书》获得描述：“狮子的似虎，正黄，尾端茸毛大如斗”。将狮 子雕镂成图象始于东汉，自此，狮子抽象开端呈现在中国传统雕镂艺术中并大放异彩。（1） 初期狮子抽象与虎、辟邪、天禄、麒麟等瑞兽近似。汉朝石狮似虎，外型粗暴；多呈疾步行走状，从正面看脊柱静态呈S线，石狮显得健旺而充满跃动之势；装潢伎俩多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结 合的伎俩雕凿鬣毛、颌须及身躯上的卷云纹、火焰纹等。山东嘉祥武氏祠前东汉石狮是我国现存较早的石 狮。四川雅安高野凉前的东汉石狮是这一期间的代表作，外型为虎头狮身，举头阔步，寂静威武，健旺刚 劲，浑厚沉实，有激烈的传染力。2。三国、两晋、南北朝期间，因为佛教的流行，狮子的抽象获得遍及的鼓吹。传说狮能“食豺狼”，为“百兽之王”，佛教故事中还说：佛所坐为狮子座，佛的坐塌为狮子床，佛为人中狮子，狮子成为护法瑞 兽。这个期间石狮雕镂的代表作是江苏南京一带的南朝帝王陵墓石狮。外型多为仰首，作迈步进步状。形 体巨大，身形凝重，气势恢宏。气势圆浑俊美，形状豪宕飞动，装潢华丽。 同期的北朝，石狮的抽象多呈现在佛窟浮雕装潢中，麦积山石窟中第133窟西魏造像碑上的“神王踏 狮”浮雕是典范代表。北朝圆雕石狮体量较小，造卸荽实，西域气势较浓。从中能够看出，作为瑞兽的狮 子抽象，立式外型逐步向蹲式外型转化。 3。唐朝陵墓神道格式款式肯定，蹲狮外型逐步定型化。在神道雕镂中遗存有大量优良作品，此中乾陵石狮最具代表。乾陵位于陕西乾县的梁山，陵山的四周均置石狮，高度均在3米以上，多呈蹲坐式，形状呈 三角形构图。乾陵石狮抽象光鲜而激烈，体格宏伟，气势不凡，寓写实于装潢，有很强的修建感、分量感 。乾陵石狮作为石狮雕镂的顶峰之作，对后代石狮雕镂影响深远。 4。宋朝石狮最明显的特性是从陵墓石狮向糊口化和装潢化生长。这一期间除帝王陵墓以外，石窟、寺观、祠庙、室第、园林中也呈现很多石狮雕镂。宋、元期间石狮较之唐朝石狮，外型趋于写实，雕工邃密， 线条流利，技艺谙练，装潢意趣更加稠密。如石狮身上雕有项圈、铃铛、绶带等装潢，须弥座装潢也烦琐 起来。 5。明清期间，陵墓、佛窟雕塑已经逐步式微，制作方雕塑逐步成为传统雕塑的主体。其石狮雕镂的特性是：明清石狮雕镂同制作方修建紧密连络，遍及利用在祠堂、会馆、民居、桥梁、牌坊、戏楼等制作方修建中。 明清石狮雕镂的团体风采是：构思精美，描画细致，动感较强，形状多变，装潢富丽而烦琐。在制作方一些小型石狮雕镂中，却闪现出别的一种浑厚的制作方气势，这类小型石狮普通利用于修建的部件上，如山东单县城内的张家牌坊因雕有大小石狮百个，又称“百狮坊”；也被用作器物、室内陈列、摆件等；另有当作 玩具或是某种特定风俗活动的器物。如风行于晋陕黄河道域的拴娃石狮与关中地区的拴马桩石狮，它们是 小型石狮的代表，闪现出黄土高原独占的稚拙、纯真的制作方风采。 明清期间，狮子文明的另外一个明显特性是：传统狮子抽象上升成为一种民族文明标记，在制作方文明中，狮子几近成为祥禽瑞兽的代名词。狮子艺术从佛龛神殿走入浅显百姓糊口，为各民族大众所脍炙人口。 太狮少狮、狮子滚绣球、狮童进门、回回耍狮子等具成心味寄意题材遍及利用在几近统统的制作方美术品类 中；制作方修建装潢中，门狮、门枕石、柱柮以及桥梁、雕栏、屋顶、影壁上无处不见狮子的抽象；另有流 行于大江南北的狮子舞，儿童的狮头帽、狮头鞋等等。 6。民国期间制作方石狮雕镂气势根基是明清期间的持续。西洋气势也时有表示。[编辑本段]
